对于吕梁，还是很有好感的。这种好感首先是来自一本名为《吕梁英雄传》的书，从而在我的认知里，吕梁遍地都是英雄和英雄的儿女。其次是来自于我大学的几位吕梁同学。两个男同学，一个刚直坚毅，一个幽默风趣；两个女同学，一个雍容华贵，一个挺拔壮硕。比较起来，我与刚直坚毅的男同学交处更多，感情更深。毕业后天各一方，联系就少了很多，尤其是两位女同学，似乎再没有联系过。直到最近几年，孩子们陆续成家，同学们才又开始走动起来。而那两位女同学却断了联系。
虽然好感依旧，但之前，我却从来没有去过离石。偶尔路过，在我眼里，离石只是乱石一样堆在山沟里的几处高高低低的房子。再后来，耳朵里的吕梁便成了生产富人的地方。晋J号牌的高档车在太原也越来越多，传说也更张扬。或许是“仇富”心理作怪，对吕梁的好感就有了一些不一样的味道。
近几年，因为一个人，我去吕梁多了一些；因为一件事，我断断续续在离石住了很久。这个人是我一个忘年的小朋友，我欣赏他身上山一样执着的性格，太阳石般内敛的热忱；那件事是我“沉船落水”以来一直奋斗与实践的课题，即做一个赤脚的企业医生。有时候，我很为自己的商业头脑哭笑不得，在吕梁遍地是*金的时候，我从没想过去吕梁的沟里或梁上，捡一些铁粉铜屑煤渣子回来，哪怕是跟着车跑，漏一点，也足够我和我的伙伴们好活一阵子。反倒是在全球经济持续不振的今天，颠颠地跑过去，大谈自己对未来企业发展的预判和企业家对既有成果的安置，把那些掩没在高危粉尘中的阿拉伯数字欺侮得死去活来，颇有一些中世纪唐吉诃德的味道。
我是文科生，但是地理很不好。总是固执地认为，岚县、方山、兴县应该属于忻州，交城、文水、汾阳、孝义应该属于晋中。直到有一天看了《吕梁人文地图》，我才明白，吕梁不只是一座雄浑绵长的山脉，还是一位负重前行的巨人；去岚县、方山、兴县而显瘦弱，去交城、文水、汾阳、孝义而少力量。吕梁因山而寺，就水而酒；因河而弯，为山而直。自古以来，人杰地灵，英雄辈出。不必说大禹治水，则天改周，单就一个人、一座陵，便足以让吕梁行而伟大，立而光荣。一部《吕梁英雄传》彰显了战争年代吕梁人民不畏牺牲、前赴后继的伟大精神，一部《*河在这里拐了个弯》写活了建国初期吕梁人民勤劳朴实、善良刚直的山地性格。这就是吕梁。
或许受白老师影响，我现在越来越魔症，每到一个地方就想探寻一下这个地方的山川形胜、历史渊源。怎奈读书不多、见识浅薄，常囿于其中而不能释怀。
在离石期间，因为工作的缘故，曾看见过一个“千年景区”的路牌，很好奇这是一个什么样的景区？怎么会起这样一个奇里古怪的名字？合作方只说这是一个华北第二大亚高山草甸，对于景区为什么以“千年”命名却语焉不详。终于在项目主体将要结束时，合作方终于想起我提过的千年景区，便索性带我去了一趟。
千年旅游景区位于吕梁市离石区信义镇东北端，距市区35公里。西南起自信义镇千年村；东北与文水县、交城县相邻；北跨骨脊山与方山县为界。
那日万里晴空、寒风猎猎，我们一行八人乘两部车沿民俗街、云顶坞壁山寨盘旋而上，直达西华镇草原风情区。初春的草原风情区冻土初醒、枯草泛青。小河虬曲、夹雪而下，将千里山地一分为二，草甸、森林各取其半。极目远眺，牛羊点点、白雪斑斑，恍若塞外风光。
及至山顶，饮马池、藏兵洞、舍身崖尽收眼底，原始白桦林与人工松林夹道而立，如雄师对垒。行走其中，朔风呼号、波涛汹涌，颇有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的气势。登刘王山軍，山如骨脊、绵延千里。泰山在左、华山在右、常山为靠、嵩山为抱、衡山为朝，骨天脊地、穹窿居中，盖老子出山布道之所也；戎狐氏、界皋狼、城左国，峭壁三绝、北望云顶，盖刘渊借“八王之乱”，开五胡乱华先河之地也。故陨石离天而为石州，刘渊继汉而融五胡。吕通脊之古意，其梁绵延如巨兽之脊，故名吕梁。大禹治水而两河畅，司马侨寄而五胡兴。是故吕梁建制虽可追溯至春秋时代，但隆兴应在五胡十六国时期。
回望山脊，如巨龙在天。远处苍鹰低回、叶片飞旋；近处落石堆积、老树横陈。匈奴内附而有五胡之乱，沙陀外镇而有十国之殇。吕国不在，五胡于离，唯脊骨永存。
至于为什么叫千年景区？简单讲，是因为景区西南起自信义镇千年村。为什么叫千年村呢？遍查资料，也没查到由来，却根据朋友的提示查到了万年饱村。
据说起兵讨莽的刘秀当年被王莽所部追击，慌乱中逃进今吕梁中阳深山沟里的一个无名小村。山民良善，见他们人困马乏，饥饿难耐，就想给他们做顿饭吃。可谁知山里穷透了蓝天，挨家挨户搜罗，却凑不出一碗饭来。次日临别，村民见这将*气宇不凡，便请他给村子起个名。刘秀思忖片刻，脱口而出三个字“一宿饥”，说罢策马扬鞭，绝尘而去。后来登基做了皇帝，感念村民收留，便将“一宿饥”改为“万年饱”……八百里吕梁山，想必同受王莽篡汉影响，饥寒交迫，饿殍满地。千年村应该是附会当时的传说，故以“千年穷”为名，表达了千年村村民诙谐的个性、淳朴的民风和面对战乱频仍、民不聊生现状时的无奈。诙谐归诙谐，大家世居此地，以“千年穷”为名，终是不甚吉利，既影响子孙后代的运势，也影响大家的心情，所以便改“千年穷”为“千年村”。抑或千年村埋藏着更大的历史事件或人物故事，亦未可知。但我更相信“德传万代、福泽千年”之类的传说。
这次去离石，因为疫情原因，我没让同学们知道。其实我很想向他们了解一下“千年村所以为千年村”的原因；顺便从他们的眉眼骨相中，挖掘一些“离石胡”的印痕，提取一些匈奴、鲜卑、羯、羌、氐的基因。辞别骨脊山，在各种史籍和传说中游走了一圈，我想我已经了然了。
来吕梁时，我认为吕梁就是一座山；来吕梁后，吕梁果然就是一座山。
苍天浩浩，吕梁巍巍。历五千年风云变幻，经三千年沧海桑田，“既载壶口，治梁及歧”是吕梁的胸怀，“育离石胡人后劲，开民族融合先河”是吕梁的底蕴，“上承贞观之治，下启开元之治”是吕梁的睿智。因其如此，每逢重大历史时刻，英雄的吕梁和吕梁的英雄儿女都能像骨脊山一样，为国家、为民族挺起坚强的脊梁。尤其在革命战争时期，吕梁更是以红*东征主战场、晋绥边区首府和中央后委机关所在地成为晋绥边区革命胜利的摇篮；改革开放以来，吕梁作为山西最年轻的发展新区，更是以其骄人的成绩成为山西转型发展的一条靓丽的风景线。
驻足吕梁汉画像石博物馆前，我忽然明白：山之壁立可修用人之术，山之回环可养识人之智，山之雄浑而可育容人之量，山之绵延可造治国之才。也深为那斑驳的山体、坍塌的矿洞而忧虑，更为那些从矿洞里们钻出来的巨人们的发展后劲而担心。他们从深山中来，可知山之壁立而绝、山之回环而下，山之雄浑而广，山之绵延而长？
刘渊乱华，可融五胡；则天改周，可兴大唐。斯是时也，他们可知企业如何发展？人与自然如何和谐相处？
我试着走近吕梁，试着走近自己。